摘要: 1.早在20世紀(jì)20年代,梁啟超先生就已意識到國人對“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出:“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備,就是相對的尊重科學(xué)的人,還十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié) ...
1.早在20世紀(jì)20年代,梁啟超先生就已意識到國人對“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出:“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備,就是相對的尊重科學(xué)的人,還十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果,而不知道科學(xué)本身的價值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研究,便做哪一門學(xué)問也做不成。”梁先生將國人對科學(xué)的態(tài)度,概括為兩點:一是把科學(xué)看得太低了,太粗了;二是把科學(xué)看得太呆了,太窄了。 從這段文字,我們不能推出的是( )。 A.“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對的鄙厭科學(xué)的人” B.“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”,其原因是他們信奉宗教神權(quán) C.梁先生認為那些“十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因為把科學(xué)看得“太窄”了,這些人實際上也是不懂科學(xué)精神 D.梁先生認為中國人如果不能正確理解科學(xué)精神,就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰 2.人的智能,目前已鑒別出來的形式有七種。今天,人們通常所說的智能,一般是指語言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。事實上還有其他五種形式的智能,就是音樂才能、空間想象力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力(即自知之明)。在每個人身上,這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華,但表現(xiàn)突出的一般只有二到三種。心理學(xué)家把這兩三種智能,歸納成一個智能組合型。 對文中“智能組合”的理解,最準(zhǔn)確的一項是( )。 A.每個人的七種智能發(fā)展是極不平衡的,表現(xiàn)突出的一般只有二到三種 B.能綜合評價一個人的智力傾向,比傳統(tǒng)的智商測驗,更接近客觀實際的智能組合方式 C.大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華,心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個智能組合,這種組合不是一成不變的 D.語言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能,再加上音樂才能、空間想像力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力中的任何一種 3.傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進的多媒體技術(shù)相結(jié)合,推陳出新,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利用幻燈、投影設(shè)計教學(xué),可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說速度,從而提高教學(xué)效益。運用電視錄像技術(shù),以及錄音合成剪輯技術(shù),設(shè)計課堂教學(xué),令畫面清晰,生動形象,色彩豐富,感染力強。 從這段文字,我們不能推出的是( )。 A.傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合,推陳出新,在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用 B.教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù),進行課堂教學(xué),將會取得顯著的教學(xué)效果 C.21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施,而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則不在其中 D.現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù),如幻燈、投影等 4.多少年來,我們這個社會在法律意識不斷增強的同時,人們的正義感和同情心卻漸漸被冷冰冰的責(zé)任防范意識所淹沒,法治的真實含義漸漸被扭曲!胺墒菬o情的”這旬在所有訴諸法庭的案件中被最為廣泛地引用的“經(jīng)典”語句讓人們將“法”和“情”絕然地分開了,讓人們覺得“義憤”“感動”“同情”這樣一些情感是不應(yīng)該出現(xiàn)在涉法行為中的,尤其不該出現(xiàn)在司法、執(zhí)法人員身上。 通過這段文字,作者最想表達的觀點是( )。 A.對法的認識要回歸本質(zhì) B.司法、執(zhí)法人員判斷案情不能對受害、痛苦等現(xiàn)象無動于衷 C.法律判決需要注入人性關(guān)懷 D.法與情相輔相成,不可分割 5.信息科學(xué)、生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)等的飛速發(fā)展為人類開拓了極其光明的前景。新能源和新材料近年來層出不窮。納米材料、轉(zhuǎn)基因作物和智能機器人的普遍使用推動了新的產(chǎn)業(yè)革命。10年來的經(jīng)濟繁榮即是最有說服力的例證。如今癌癥和艾滋病已得到有效控制,載人火箭已在火星登陸,飛行汽車已經(jīng)投入生產(chǎn),太空旅游也成為一項產(chǎn)業(yè)。自由經(jīng)濟不但釋放了人類巨大的積極性和創(chuàng)造性,而且通過它自身的內(nèi)在力量調(diào)節(jié)了全球的供求關(guān)系和貧富關(guān)系。 這段文字意在強調(diào)( )。 A.近年來人類在各個方面取得了重大的成就 B.科學(xué)技術(shù)對推動人類社會進步的重大作用 C.科學(xué)萬能論 D.自由經(jīng)濟對人類的巨大貢獻 1.B [解析]該段文字主要是講科學(xué)精神,而“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因在文中并未提及,B項的說法屬于無中生有。 2.C [解析]A項錯在沒有談組合;B項談的是智能組合和傳統(tǒng)智商測驗的比較;D項中認為語言和邏輯數(shù)學(xué)為主要智能的說法是錯誤的。 3.C [解析]由該段文字可得,由于傳統(tǒng)的電教技術(shù)的優(yōu)勢,其在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為,故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也是應(yīng)該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中。由此判斷,C項錯誤。 4.A [解析]文段兩句話主要說的是人們對法的曲解,因此作者希望對法的認識應(yīng)該回歸正義的本質(zhì)。判斷案情應(yīng)該嚴(yán)格的以事實為根據(jù),故B項說法錯誤;C項只是正確認識法的本質(zhì)的一個方面,不是最佳選項;D項說的是法與情的關(guān)系,由本段文字推出過于牽強。故本題正確答案選A。 5.D [解析]意圖推斷題。本段文字共六句話。前五句展示的都是人類社會在科技方面取得的巨大成就,最后一句有兩個分句,前一個分句起到承上啟下的作用,表明自由經(jīng)濟不僅使得人類在科技方面取得了巨大成就,而且能調(diào)節(jié)全球的供求關(guān)系和貧富關(guān)系,意即表達自由經(jīng)濟對人類的重大貢獻。本題正確答案為D。A項和B項是斷章取義,C項表述錯誤。 |
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