精準(zhǔn)為先，科學(xué)施策，黨建引領(lǐng)，不讓一個老區(qū)群眾掉隊。

　　堅持精準(zhǔn)為先，堅決做到扶真貧、全覆蓋。精準(zhǔn)識別，創(chuàng)新實施紅、藍(lán)、黃三卡識別辦法，精確掃描每一個貧困戶。精準(zhǔn)管理，“四卡合一”實現(xiàn)“管”得清楚；“三表”公開實現(xiàn)“脫”得透明。堅持科學(xué)施策，確保貧困群眾“兩不愁、三保障”。找準(zhǔn)致富路，家家有產(chǎn)業(yè)。大力實施“一戶一塊茶園、一戶一塊竹林、一戶一塊果園、一戶一人務(wù)工”的“四個一”產(chǎn)業(yè)扶貧模式，確保家家有一個致富產(chǎn)業(yè)，戶戶有一份穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)收入。股權(quán)促增收，個個有收益。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立一個產(chǎn)業(yè)示范基地、每個村建立一個產(chǎn)業(yè)合作社，吸納貧困戶或以資金、或以土地等形式入股，實現(xiàn)“資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東”。政策來兜底，人人有保障。對完全喪失勞動能力的特困戶，疊加實施差異化的保障政策，牢牢兜住貧困底線。共圓安居夢，戶戶有其屋。實行四種安居建房模式，采取“五個一點”辦法籌措資金，確保每一棟危舊土坯房都能拆得動、建得起、住得進�；�礎(chǔ)大提升，村村有變化。積極開展“兩個消滅”專項行動。全面開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)了群眾走平坦路、喝干凈水、上衛(wèi)生廁、住安全房的基本愿景。堅持黨建引領(lǐng)，實現(xiàn)小康路上黨旗揚、動力足。所有行政村都下派“第一書記”，選優(yōu)配強村級班子，幫助村級黨組織提升自我發(fā)展能力。壯大村級集體經(jīng)濟，帶動群眾增收致富。加大實用技術(shù)培訓(xùn)，實現(xiàn)黨員帶著群眾“一起走”。創(chuàng)新脫貧工作機制，以鮮明導(dǎo)向把力量引導(dǎo)到脫貧攻堅上來。

　　實事求是，因地制宜，探索接地氣可復(fù)制可推廣的脫貧路子。

　　堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是決戰(zhàn)決勝率先脫貧的最堅強保障。精確瞄準(zhǔn)“靶心”，是決戰(zhàn)決勝率先脫貧的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)長效造血，是決戰(zhàn)決勝率先脫貧的根本。突出志智雙扶，是決戰(zhàn)決勝率先脫貧的內(nèi)生動力。社會合力攻堅，是決戰(zhàn)決勝率先脫貧的有力補充。

　　下一步，井岡山堅決兌現(xiàn)“摘帽”不摘政策、“摘帽”不減動力，做到“整合上級資金力度不減、爭取社會支持力度不減、本級財政投入力度不減、黨員干部幫扶力度不減”，牢牢抓住“產(chǎn)業(yè)為根、立志為本、機制為要”三個關(guān)鍵，確保貧困群眾穩(wěn)定脫貧、可持續(xù)脫貧。產(chǎn)業(yè)為根，解決收入上的可持續(xù)；立志為本，解決精神上的可持續(xù)；機制為要，解決保障上的可持續(xù)。

　　井岡山的歷史又翻開了新的一頁。我們可以告慰無數(shù)革命先烈的是，他們用鮮血和生命開創(chuàng)的偉大事業(yè)正在不斷推向前進，他們孜孜以求的美好社會理想正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。讓我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅持紅色引領(lǐng)，加速綠色崛起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！

　　講好愛國故事，發(fā)力何處？愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查

　　來這里，體驗歷史，感知未來--四個教育基地的變身故事

　　實證歷史文明，我的驕傲在良渚

　　作家馬爾羅曾賦予法國盧浮宮博物館一個華麗的定語--“充滿信徒并且永不荒蕪”。浙江良渚博物院也配得上此語。

　　灰白色方形建筑，外觀簡潔流暢，河流環(huán)抱，青草相映，藍(lán)天白云之下，良渚博物院呈現(xiàn)藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的融合之美。

　　“建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看似是一件美麗古玉。”良渚博物院院長馬東峰說，來到這里，人們可以感受到距今5300年至4300年左右，在長江下游太湖流域廣袤土地上，良渚文化開創(chuàng)的絢麗篇章。

　　1936年良渚文化首度面世;上世紀(jì)80年代至90年代，一批高等級墓地和人工堆筑的大型宮殿基址被發(fā)現(xiàn)；2007年，總面積300萬平方米的良渚古城重現(xiàn)人間……基于良渚文化的獨特內(nèi)涵以及它在中華文明起源中的重要意義，良渚博物院應(yīng)運而生。

　　發(fā)達的犁耕稻作農(nóng)業(yè)，分工精細(xì)的手工業(yè)，大規(guī)模的營建工程，復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，清晰的社會階層分化，完備的禮儀制度，以玉器、漆器、黑陶為代表的卓越藝術(shù)成就……良渚博物院承載著華夏的原初記憶。

　　“歷史、文物很能引發(fā)文化的認(rèn)同感，這也是文化類基地在愛國主義教育中的獨特優(yōu)勢。”馬東峰說。

　　深度挖掘良渚文化的內(nèi)涵，讓國人對華夏文明更了解、更認(rèn)同。為了取得最好效果，良渚博物院陳列的內(nèi)容總是體現(xiàn)最新的研究成果。陳列策劃文本也是幾易其稿，由最初的“文明曙光”到“文明之光”，最后確定以“良渚文化實證中華五千年文明”為陳列主題。

　　7月17日，良渚博物院迎來近100名北京大學(xué)考古暑期課堂學(xué)員和港澳夏令營學(xué)員。北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長杭侃、浙江省文物考古研究所所長劉斌等的精彩講座，讓學(xué)員在感受璀璨文明之光的同時，更深嘆“歷史活在這里”。

　　這樣的“第二課堂”在良渚博物院經(jīng)常開展，結(jié)合歷史、考古、文博內(nèi)容，展開文化認(rèn)同教育已成為良渚博物院重要工作之一。良渚文化進校園、良渚文化選修課、玉文化節(jié)等一系列主題活動，實現(xiàn)深入?yún)⑴c、雙向互動。

　　如今的良渚博物院也變得更智慧�！傲间静┪镌何奈飻�(shù)字資源集成整合與分級創(chuàng)建”項目的劇本編創(chuàng)、數(shù)字采集、媒體制作正在不斷推進�！霸谖铱磥�，這里應(yīng)該可觀、可學(xué)、可觸、可玩�！瘪R東峰說。

　　潛移默化、潤物無聲。長廊里，人們穿越悠長的時空隧道，觸摸華夏先民生存和發(fā)展的每一個印記，油然生發(fā)對古老中華的驕傲。展廳里，休閑場所設(shè)有互動游戲，孩子們模擬華夏先民蓋房子、搭水井、捕魚等日常生活，體味著中華文明的最初脈動。