回首歷史，“家國天下”一直是國人堅(jiān)守的情感情懷和思想品質(zhì)�！傲�尺巷”的典故中，張英“讓他三尺又何妨”的家書彰顯了大氣禮讓的家風(fēng);岳母刺字“精忠報(bào)國”體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神、以國為家的家風(fēng)……再看今朝，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種思潮加劇了價值觀的碰撞，對家庭、社會和國家穩(wěn)定帶來了不可忽視地沖擊。在此形勢下，家風(fēng)的培養(yǎng)是解決治理難題的一味良藥。

良好的家風(fēng)是一種令人奮進(jìn)的力量，是一種尊重知識，激勵勤奮好學(xué)的精神;良好的家風(fēng)是一種高尚的道德操守，是一種“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任擔(dān)當(dāng);良好的家風(fēng)是一種對黨的忠誠信仰，是一種對事業(yè)忠誠，是對求真務(wù)實(shí)精神的傳承。良好的家風(fēng)，還是一種互愛互助、是一種寬恕和自勉，是一種臨危不懼，堅(jiān)忍不拔的勇氣，是一種見賢思齊的知錯必改。家風(fēng)是一種促進(jìn)人生不斷前行、政府不斷完善、社會不斷進(jìn)步的不竭動力。

以家風(fēng)肅政風(fēng)。習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上講話指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”對每個人來說，好家風(fēng)是好作風(fēng)的營養(yǎng)劑，家風(fēng)正則為人處世作風(fēng)淳;壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正則很容易導(dǎo)致作風(fēng)不正。習(xí)仲勛同志特別重視從嚴(yán)教子，習(xí)近平和習(xí)遠(yuǎn)平從小就穿姐姐穿剩下的衣服或者是花布鞋，過著勤儉節(jié)約的生活。正是在這種家風(fēng)影響下，習(xí)近平秉持勤儉、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一步一步從基層干部走上了國家領(lǐng)導(dǎo)人的位置。隨著我國對外開放的不斷增強(qiáng)，各種奢靡思潮侵蝕著人們的頭腦。在這種形勢下，我們更應(yīng)該秉承傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，抵御不良思想的影響，成為一名合格的共產(chǎn)黨人。

以家風(fēng)正社風(fēng)。家，對于每個中國人來說，是割舍不斷的情結(jié)。以血緣為聯(lián)系紐帶的社會聚合形態(tài)，是家庭的基本存在方式。因此，不論我國對外開放到何等程度，人身居何種地位，都不可能割舍家的情懷，這也是傳統(tǒng)文化發(fā)展至今的精髓。可見，良好的家風(fēng)，是個人信仰的基本底線，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。縱觀我國歷代大家名人，皆把我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入家書、家規(guī)，比如《曾國藩家書》中就將勤儉持家、勤奮好學(xué)列入其中。正是因?yàn)橛写思視�、家�?xùn)作為信仰，才使得曾家延綿七八代代代人才輩出。在社會變革期的當(dāng)下，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，有利于營造社會良好風(fēng)氣，凝聚國家和社會發(fā)展力量，將極大推進(jìn)個人發(fā)展、社會進(jìn)步和國家昌盛。

家風(fēng)是一種責(zé)任，是一種信仰，是一種作風(fēng)，是一代代人、一個個家庭，歷經(jīng)世事，言傳身教相傳的時代精神。正是有了這些懷抱“天下興亡，匹夫有責(zé)”家國情懷的的默默奉獻(xiàn)者，才有了今天的國泰民安;正是形成了“成由勤，敗由奢”的艱苦樸素精神的傳承，才有了千萬個黨員干部家庭堅(jiān)守勤儉的家風(fēng);正是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的養(yǎng)成教育，才有了中華文化中的“公義勝私欲”的社會風(fēng)氣。家風(fēng)正，政風(fēng)凈，社風(fēng)清，則國運(yùn)興。在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，我們有理由做好家風(fēng)建設(shè)，為社會發(fā)展和國家昌盛貢獻(xiàn)出自己一份綿薄之力。