城市建設(shè)關(guān)系人民的安居樂業(yè);關(guān)涉城市的發(fā)展?jié)摿?關(guān)乎社會的長治久安，城市建設(shè)可謂功在當(dāng)代、利在千秋。然而令人遺憾的是，城市建設(shè)并非一帆風(fēng)順，其中的沉疴舊疾不一而足：比如城市建設(shè)過度求新，千城一面已成常態(tài);又如城市建設(shè)創(chuàng)意欠奉，痼障頑疾屢見不鮮。長此以往，城市居民的生活幸福感、未來安全感、社會歸屬感勢必?zé)o從談起。由此可見，必須跳出城市建設(shè)的窠臼，留住城市的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特氣質(zhì)。

城市建設(shè)需要求“新”，與時俱進(jìn)。“茍日新、日日新、又日新”。習(xí)總書記的諄諄教誨字字珠璣、意味深長。的確，創(chuàng)新作為把握時代潮流、迎合發(fā)展規(guī)律的大趨勢，亦是城市建設(shè)的必由之路、城市發(fā)展的題中之義。正如涇河新城茯茶鎮(zhèn)，依托茯茶文化的基礎(chǔ)上，把握城市發(fā)展動向，摸索時代發(fā)展潮流，創(chuàng)新打造以茶文化為中心的綜合文化旅游基地，舉辦國學(xué)茶藝文化課堂，開辟絲路文化體驗(yàn)專區(qū)，打破文化景點(diǎn)發(fā)展常規(guī)，積極打造文化產(chǎn)業(yè)矩陣，樹立特色新型城鎮(zhèn)化典范。然而，“針無兩頭尖，蔗無兩頭甜”，反觀多數(shù)城市發(fā)展模式，同質(zhì)化、模板化已然成為發(fā)展下的新問題。如不改變，地方特色將被埋沒、多樣發(fā)展將成空談。因此，城市建設(shè)需要在文明傳承中“有破有立”，在深挖、保護(hù)、展示的過程中。更要謀求創(chuàng)新升級，由此擦亮城市獨(dú)一無二的新名片。

城市建設(shè)需要守“舊”，把握根本。城市經(jīng)過長期發(fā)展，其中創(chuàng)造的文化、沉淀的古韻皆為城市血脈、居民記憶、精神瑰寶，必須保護(hù)和弘揚(yáng)。然而，在急功近利的政績觀、“快字當(dāng)頭”的發(fā)展觀下，城市建設(shè)重外形輕內(nèi)在漸成常態(tài)，“面子工程”不勝枚舉，“景觀工程”司空見慣，城市建設(shè)無一例外都是大高樓、新房子。這般的發(fā)展思路，勢必以破壞老城風(fēng)貌、拆毀傳統(tǒng)建筑為代價(jià)，令人痛心。而鄭州建設(shè)“世界歷史文化旅游名城”的案例則令人眼前一亮。適時抓住歷史機(jī)遇，大力宣揚(yáng)大禹精神，利用華夏文明之根本，借助民族文化的優(yōu)勢，打造中華民族的精神家園�？梢�，立足城市本源，依托傳統(tǒng)文化是走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)城市發(fā)展之路的著重點(diǎn)。為此，各地必須積極挖掘文化、弘揚(yáng)歷史，由此突出城市特色，打造發(fā)展軟實(shí)力。

“羅馬并非一日建成”，現(xiàn)代城市建設(shè)也非一蹴而就，必須以“逢山開路”的決心、“遇水搭橋”的智慧，在建設(shè)過程中有破有立、求新求變的同時，也要堅(jiān)守底線、立足本源。正所謂：進(jìn)一步“長風(fēng)破浪會有時”;退一步“一蒿松勁退千尋”，城市建設(shè)事關(guān)群眾利益，必須常抓不懈、腳踏實(shí)地，繪制“路線圖”、牽住“牛鼻子”，由此讓城市建設(shè)在造福一方人民之時，也將中國風(fēng)采淋漓展現(xiàn)。