我國(guó)五千年的文化歷史造就了豐富的文化資源，如果將這些文化資源打造成為文化產(chǎn)品，將展示我國(guó)杰出的創(chuàng)作能力，更體現(xiàn)我國(guó)的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。但是，我國(guó)的文化創(chuàng)作卻不盡如人意，雖然文化產(chǎn)品生產(chǎn)不斷，卻難有有影響力的精品問(wèn)世，“大”而不“強(qiáng)”的現(xiàn)狀讓中國(guó)的文化影響沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度。所以，文化領(lǐng)域要打造精品創(chuàng)作，打造屬于中國(guó)的文化自信。

精品的創(chuàng)作就是要貼近現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的藝術(shù)創(chuàng)作，似乎陷入了生搬硬套的怪圈，所有有影響力的電視影視作品，都會(huì)通過(guò)進(jìn)行翻拍來(lái)呈現(xiàn)在我國(guó)觀眾面前。東施效顰式的創(chuàng)作方式反倒弄巧成拙，絕大部分優(yōu)秀作品沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，甚至成為了令觀眾吐槽的談資。這都與脫離實(shí)際，脫離現(xiàn)實(shí)不無(wú)關(guān)系。老百姓希望通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生共鳴。在日本廣受贊揚(yáng)的《深夜食堂》，在我國(guó)卻陷入了零好評(píng)的境地，群眾在觀賞的同時(shí)，沒(méi)有產(chǎn)生內(nèi)心的感受，有點(diǎn)難以品味。因此，文藝作品的創(chuàng)作要接地氣，要取材于生活，更要融入生活，從劇本的打造到作品的塑造都要從群眾中汲取素材，反映現(xiàn)實(shí)生活。

精品的創(chuàng)作就是要告別拿來(lái)主義。茍日新，日日新，又日新，創(chuàng)新一直是我國(guó)各領(lǐng)域所追求的方向。但是當(dāng)前抄襲在我國(guó)的文化作品中卻是一個(gè)公開(kāi)的秘密，從綜藝節(jié)目到電視劇集，都被打上了抄襲、山寨的標(biāo)簽：《爸爸去哪兒》與韓國(guó)綜藝形似神似、各種版本的《射雕》、《流星雨》一直難以超越過(guò)去的經(jīng)典……我國(guó)一直提出要實(shí)現(xiàn)文化自信，但是擁有五千年文明的國(guó)家，卻以一種“拿來(lái)主義”體現(xiàn)著文化自信的迷失，是電視資源的浪費(fèi)，更是文化欺騙。因此，從業(yè)人員要提高版權(quán)保護(hù)意識(shí)，以創(chuàng)新支撐電視藝術(shù)的發(fā)展讓電視更具特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造。

精品的創(chuàng)作就是要形成匠人精神。匠人精神就是要打造精益求精，就想追求精品，但粗制濫造的作品卻在我國(guó)電視播放黃金時(shí)段呈現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)前的藝術(shù)創(chuàng)作頻頻出現(xiàn)“炒冷飯”、“胡拼湊”的現(xiàn)象，這與該領(lǐng)域中所出現(xiàn)的急功近利的心態(tài)不無(wú)關(guān)系。得過(guò)且過(guò)在文藝領(lǐng)域成為了常態(tài)，只求追求流量的作品，往往就將質(zhì)量拋棄在一旁。求結(jié)果、求收益，輕內(nèi)容、輕品質(zhì)，自然就成為了當(dāng)前的一種賺錢趨勢(shì)，而品質(zhì)的下降就又會(huì)導(dǎo)致民眾對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的詬病，惡性循壞怪圈就此形成。其實(shí)不是觀眾的要求高，確實(shí)是作品的質(zhì)量在下降。因此，藝術(shù)的創(chuàng)作要摒棄這種功利心態(tài)，以匠人精神去打造藝術(shù)精品，精益求精，彰顯自身價(jià)值，展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。

文化作品的創(chuàng)作展現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵，彰顯的國(guó)家的文化軟實(shí)力�？梢哉f(shuō)，在凝心聚力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過(guò)程中，離不開(kāi)文藝助力。文藝工作者要不忘初心，創(chuàng)新進(jìn)取，以服務(wù)觀眾為己任，打造優(yōu)質(zhì)文藝作品，推動(dòng)文藝創(chuàng)作從“高原”走向“高峰”，為中華民族譜寫(xiě)最美精神詩(shī)篇。