導(dǎo)語(yǔ)：尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn)，并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“手機(jī)自我”。

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究室主任、研究員、博導(dǎo)　王俊秀

隨著通訊技術(shù)的變革，人們對(duì)手機(jī)的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，并逐步建立了“手機(jī)自我”�？赡軟](méi)有人否認(rèn)，自己和手機(jī)越來(lái)越親密了，人們?cè)谑謾C(jī)上消耗的時(shí)間在不斷增加，手機(jī)上的應(yīng)用越來(lái)越多。

4G時(shí)代被稱(chēng)為視頻時(shí)代，更快的網(wǎng)絡(luò)速度、更高的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量、更低的網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用使得以網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)上支付等為代表的手機(jī)消費(fèi)大受歡迎，越來(lái)越多的用戶(hù)和商家在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聚集，手機(jī)進(jìn)入了生活的各個(gè)領(lǐng)域，徹底重塑了人們的生活形態(tài)，重置了人們的生活方式，也在悄悄改變著人們的心理和行為�？梢哉f(shuō)，人們生活在手機(jī)上，并正在建立“手機(jī)自我”。

自古以來(lái)，溝通和聯(lián)系始終是人類(lèi)社會(huì)的基本需要。在傳統(tǒng)社會(huì)，人口流動(dòng)性很小，活動(dòng)范圍不大，一個(gè)家庭和家族往往生活在同一個(gè)地方，或者相鄰的地方，人與人的交流多以面對(duì)面的形式進(jìn)行，話(huà)語(yǔ)成為人際交流的唯一方式。傳統(tǒng)社會(huì)也有在外赴任、去異地他鄉(xiāng)謀生的人，與家人、朋友分離后，最主要的聯(lián)系方式就是書(shū)信。

從人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河看，人際溝通方式的發(fā)展是緩慢的。從原來(lái)雙方在場(chǎng)的面對(duì)面交流，到艱難實(shí)現(xiàn)鴻雁傳書(shū)的雙方不在場(chǎng)的交流，再到科技的進(jìn)步使得不在場(chǎng)的雙方可以通過(guò)固定電話(huà)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音即時(shí)交流，人類(lèi)的溝通質(zhì)量有了顯著的躍升。這雖然是人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步，但依然擺脫不了電纜的束縛。2G時(shí)代的到來(lái)，讓人際溝通實(shí)現(xiàn)了時(shí)時(shí)“在線(xiàn)”。從“在場(chǎng)”溝通到“在線(xiàn)”溝通，再到即時(shí)“在線(xiàn)”，人和人的時(shí)空距離從來(lái)沒(méi)有這么近過(guò)。例如飛機(jī)降落，人們紛紛打開(kāi)手機(jī)給家人報(bào)平安，便利的通訊方式能夠帶給人們安全感。到了4G時(shí)代，人們雖身在異地，也可以進(jìn)行視頻通話(huà)，實(shí)現(xiàn)了虛擬的“在場(chǎng)”。

與此同時(shí)，人與人面對(duì)面的交流卻越來(lái)越少。現(xiàn)如今，人與人之間的聯(lián)系并不取決于我們之間的距離，而是取決于我們可以使用的交流技術(shù)。大多數(shù)時(shí)候，我們隨身攜帶著這些科技手段。事實(shí)上，孤單也許看起來(lái)更像是群聚的前提，因?yàn)楫?dāng)你心無(wú)旁騖地、不受干擾地盯著屏幕時(shí)，可能更有利于交流。在這一套新規(guī)則里，一個(gè)火車(chē)站(又比如一座飛機(jī)場(chǎng)、一間咖啡館、一座公園)不再僅僅是一個(gè)公共場(chǎng)所，還是一個(gè)社交聚集之地：人們?cè)诖讼嗑郏�但并不相互交談。每個(gè)人都“拴”著一臺(tái)移動(dòng)設(shè)備，這臺(tái)設(shè)備就像一扇大門(mén)，使他們與更多的人和地方聯(lián)系在一起。

的確，在眾多的聯(lián)系方式中，我們往往會(huì)根據(jù)不同的關(guān)系選擇安全感最強(qiáng)的方式，人們直接電話(huà)聯(lián)系的頻率大幅下降，打電話(huà)前可能需要通過(guò)短信和微信確認(rèn)一下，避免突兀。手機(jī)拉近了時(shí)空距離后，人們獲得了聯(lián)系的自由，但還是希望保持獨(dú)處的空間。

傳播學(xué)家麥克盧漢從傳播學(xué)角度闡述了人體機(jī)能擴(kuò)展的思想，在他看來(lái)，任何發(fā)明和技術(shù)都是人體的延伸，電子技術(shù)使人延伸出活生生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)模式，他有一句名言：“在電子時(shí)代，我們身披全人類(lèi)，人類(lèi)就是我們的肌膚�！�4G時(shí)代的手機(jī)基本上實(shí)現(xiàn)了麥克盧漢所說(shuō)的“身披全人類(lèi)”的夢(mèng)想。手機(jī)集成了大量的應(yīng)用功能，取代了照相機(jī)、攝像機(jī)、銀行卡、公交卡、會(huì)員卡等，成為生活工具的集大成者，給了人們無(wú)限的便捷和無(wú)窮的底氣。

也許是源于“身披全人類(lèi)”的自信，“自戀文化”開(kāi)始流行。4G時(shí)代的手機(jī)為分享和自我表現(xiàn)提供了便利，人們逐漸把現(xiàn)實(shí)中的自我和手機(jī)中的自我分開(kāi)，許多人的“手機(jī)自我”表現(xiàn)出“自戀流行病”。某些手機(jī)因?yàn)槊李伖δ軓?qiáng)大而大賣(mài)，許多人陷入虛擬游戲而癡迷于體驗(yàn)“雙重人生”。